송훈장의 고사만사 (9) - 斷章取義 (단장취의)

송훈장의 고사만사 (9) - 斷章取義 (단장취의)

斷章取義 (단장취의)

글자 : 斷 끊을 담 / 章 글 장 / 取 취할 취 / 義 뜻 의

뜻 : 문장의 일부를 인용하여 자신의 의사를 표시하는 것

출전 : 孝經 (효경)

(유래)

춘추시대의 경대부(卿大夫)들은 회의나 연회석상 등에서 자기 의사를 직접 표현하는 대신 《시경(詩經)》 시구 중의 일부를 따다가 읊어 의사를 표시했는데, 이를 ‘단장(斷章)’이라 했다.

대표적인 예가 《좌전(左傳) 〈양공(襄公) 10년〉》에 나온다. 진(晉)과 노(魯) 등 10여 국가가 연합하여 진(秦)을 공격했다. 연합군은 경수(涇水)에 이르러 강을 건널 것인가 말 것인가를 논의했다. 진(晉)의 대부 숙향(叔向)이 노나라의 대부 숙손표(叔孫豹)를 찾아가 의견을 구했다. 숙손표는 ‘포유고엽(匏有苦葉)’이라고 답했다. 숙향은 돌아와 강을 건널 배를 준비했다. 〈포유고엽(匏有苦葉)〉은 시경 패풍(邶風)에 나오는데, 한 여인이 물가에서 사랑하는 사람을 기다리는 정경을 그린 시로 다음과 같은 내용을 담고 있다.

匏有苦葉(포유고엽) 박에는 마른 잎 달려 있고

濟有深涉(제유심섭) 제수에는 깊은 나루있네

深則瀝(심즉력) 깊으면 옷을 적시고 건너고

淺則揭(천즉게) 얕으면 옷을 걷고 건너야지

숙손표는 이 시에서 ‘단장’을 하여 반드시 물을 건너라는 것을 암시해 준 것이다.

이에 ‘단장취의’는 문장에서 필요한 부분만 인용하거나 자기에게 유리하게 해석하는 일을 말하는데, 최근에는 원작자의 본의를 왜곡하거나 뒤집는 행위를 말할 때 사용된다.

(한마디)

토막 난 언어의 단면은 언제나 창처럼 위태롭다.

삼국지에 보면 도망가던 조조는 아버지의 친구 여백사의 집에 묵었다가

밖에서 돼지를 잡아 대접하려고 “먼저 묶어 놓고 죽일까?”하는 소리를 듣고 자기를 죽이려는 것으로 오해하여 여백사 일가를 모두 죽였다.

옳고 그름을 판단하기 위해서는 전체를 볼 수 있어야 한다.

작가 유시민이 대학을 차렸다고 하면서 친구가 사진을 보여주었다.